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	<title>Domenico Losurdo &#8211; Weltnetz TV</title>
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	<title>Domenico Losurdo &#8211; Weltnetz TV</title>
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		<title>Hegel, Marx und die Ontologie des gesellschaftlichen Seins</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 09:55:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuell]]></category>
		<category><![CDATA[Allgemein]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
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					<description><![CDATA[<p><img width="1024" height="576" src="https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2020/08/domenico_losurdo.jpg" class="attachment-full size-full wp-post-image" alt="Hegel, Marx und die Ontologie des gesellschaftlichen Seins" style="max-width: 100%; height: auto;" decoding="async" fetchpriority="high" srcset="https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2020/08/domenico_losurdo.jpg 1024w, https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2020/08/domenico_losurdo-300x169.jpg 300w, https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2020/08/domenico_losurdo-768x432.jpg 768w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></p>Im Schlusskapitel der <em>Ökonomisch-philosophischen Manuskripte</em> fasst Marx sein Urteil über Hegel folgendermaßen zusammen:]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&bdquo;Die Hauptsache ist, dass der Gegenstand des Bewu&szlig;tseins nichts andres ist als das Selbstbewu&szlig;tsein oder dass der Gegenstand nur das vergegenst&auml;ndlichte Selbstbewu&szlig;tsein, das Selbstbewu&szlig;tsein als Gegenstand ist.&ldquo; Daraus folgt: &bdquo;Die Arbeit, welche Hegel allein kennt und anerkennt, ist die abstrakt geistige.&ldquo;[1] Das ist eine Lesart, die im Verlauf von Marxens weiterer Entwicklung Abmilderungen&#8230;</p>
<p><a href="https://gegenmedium.de/story/2389-hegel-marx-und-die-ontologie-des-gesellschaftlichen-seins/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Palmiro Togliatti und der Friedenskampf gestern und heute</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Dafty]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Feb 2018 14:54:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktuell]]></category>
		<category><![CDATA[Allgemein]]></category>
		<category><![CDATA[Antiimperialismus]]></category>
		<category><![CDATA[Demokratie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p><img width="640" height="360" src="https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2018/02/losurdo_posterframe.jpg" class="attachment-full size-full wp-post-image" alt="Palmiro Togliatti und der Friedenskampf gestern und heute" style="max-width: 100%; height: auto;" decoding="async" srcset="https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2018/02/losurdo_posterframe.jpg 640w, https://gegenmedium.de/wp-content/uploads/2018/02/losurdo_posterframe-300x169.jpg 300w" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" /></p>Im Januar 1952 liebäugelte der US-Präsident Harry S. Truman, um den Stillstand in den militärischen Operationen in Korea zu überwinden, mit einer radikalen Idee, die er auch in einer Tagebuchnotiz festhielt]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Demokratie und Frieden? Im Januar 1952 lieb&auml;ugelte der US&#x2d;Pr&auml;sident Harry S. Truman, um den Stillstand in den milit&auml;rischen Operationen in Korea zu &uuml;berwinden, mit einer radikalen Idee, die er auch in einer Tagebuchnotiz festhielt: Man k&ouml;nnte der Sowjetunion und der Volksrepublik China ein Ultimatum stellen und dabei im Voraus deutlich machen, dass dessen Nichtbefolgung &bdquo;bedeuten w&uuml;rde&#8230;</p>
<p><a href="https://gegenmedium.de/story/1384-palmiro-togliatti-und-der-friedenskampf-gestern-und-heute/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
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